Kuta Bataguh III

  

Oleh : ABDUL FATAH NAHAN

Beberapa  orang  menyelam  dan   menarik  jangkar  kedaratan. Tidak  tanggung- tanggung  lagi,  Nyai Undang  turun  bertempur.  Ia langsung mencari  raja  Sawang saking marahnya,  mengingat  kematian  ibunya disebabkan  ulah  orang-orang  dari  laut  ini. Didampingi  Sangalang,  calon suaminya  yang  hanya  mengawalnya  jika  ada  yang  ingin membokong , Nyai  Undang  berhadapan  langsung  dengan  raja Sawang.

Pemimpin  negeri  Kuta  Bataguh  ini  yang  rambutnya terurai  hingga ke punggung telah bersumpah  untuk berkeramas  dengan  darah  musuh  utamanya  yang  dianggapnya tidak berada t itu.  Ia  mengamuk  dengan ganasnya,  hingga  suatu  saat  duhungnya menembus  badan  raja  Sawang.

Seluruh  pasukan  itu dihancurkan , bagi  yang  menyerah  dijadi-kan jipe n (budak). Perang itu berlangsung  hanya  dalam  waktu  sehari  saja,  menjelang   senja  semua sudah berakhir dengan  pihak  Kuta Bataguh Cuma  berpuluh-puluh  orang  yang   mendapat luka ringan.

Terhadap  para  pemimpin  pasukan  penyerang   yang  dengan  tulus  hati  menyerah dan bersumpah  setia menjadi  warga  Kuta  Bataguh, dilaksanakan  pembauran berupa perkawinannya  dengan  penduduk  Kuta Bataguh  dan d iberi  gelar  secara  adat  Dayak.  Mereka  menyadari  sebab  musabab  permasalahan,  mereka  itu  adalah  tamanggung Pandung  yang merupakan  nenek  moyang  suku  Dayak  Bakumpai,  tamanggung  Rangas  yang   menjadi nenek  moyang  orang-orang  Berangas  dan  tamanggung   Imat  yang menjadi  nenek  moyang  orang-orang  Alalak.

Setelah  pertempuran  usai  serta  mayat  dari  kedua  belah  pihak  dikuburkan  baik-baik, dilaksanakan upacara  mamapas  petak  danum  (mendinginkan  negeri)  dan  menyaki kawan  pangkialima  (meneguhkan hati  para  pahlawan  dengan  mengoleskan  darah hewan korban  sebab  mereka  telah  banyak  membunuh secara  adat  Dayak.

Mamalas  petak  danum  dimaksudkan  agar  bumi  kembali  sejuk  dan  tetumbuhan  di kebun  serta  ladang memberikan   hasil  yang  baik  seperti  biasa,  sebab telah  tersiram darah  yang  panas  akibat  peperangan. Sedangkan  menyaki  kawan  pangkalima serta seluruh  pasukan  bertujuan  untuk  meminta  ampun  kepada Ranying  Hatalla  (Tuhan bagi penganut  agama  Kaharingan)  terhadap  perbuatan   membunuh  manusia dalam pertempuran  itu.

Setelah  semua  itu  selesai  dilaksanakan  Rambang  berkata: “ Menurut  pendapatku selagi  para  pangkalima masih  ada  disini  lebih  baik  kita  langsung-kan  saja  perkawinan saudara  kita  Sangalang  dan  Nyai Undang  ini. Hal  ini  perlu agar  tidak  ada  lagi lamaran sdekaligus  penyerangan  terhadap  Kuta  Bataguh”.

Pendapat  Rambang  itu disetuju i dan  perkawinan pun dilangsungkanlah.  Selain  itu dikawinkan pula Tambun  dengan  Bulan  serta  Bungai  dengan  Karing  dan  banyak  pula yang  lainnya  bersama-sama sesudah  semuanya  itu  selesai,  Rambang,  Ringkai  serta anak  buahnya   kembali k e Tumbang   Pajangei, Tambun  menetap  bersama  isterinya di desa  Tangkahen  dan  Bungai  di tempat  mertuanya di desa Tewang Pajangan.

Para pahlawan suku Dayak lainnya pulang kembali  ke desanya masing-masing Tamanggung Sangalang dan isterinya Nyai Undang memimpin negerinya Kuta Bataguh itu dengan masih menaruh perasaan cemas terhadap serangan lagi.

Bukannya masalah tidak berani menghadapinya melainkan karena merasa segan sebab melibatkan dan  merepotkan sanak keluarga lainnya dari pada menyusahkan orang lain mereka lalu menggaibkan diri. Penduduk biasa warga Kuta Bataguh lalu cerai berai  pula pindah ke berbagai negeri mencari ketenteraman.

Kuta  Bataguh  ditinggalkan  dan  hancur  dengan  sendirinya  lapuk  dimakan masa. Letaknya kini  diperkirakan  di desa  Pulau  Kupang  Kecamatan  Selat  Kabupaten Kapuas, antara  Handel  Alai  dan handel  Bataguh,  yang  merupakan  areal  persawahan penduduk.

Sebagian  orang  memperkirakan  bahwa  Kuta  Bataguh  yang   terletak  pada  daerah aliran  Sungai  Berito dan sungai  kapuas  serta dekat  sungai  Kahayan  dengan  banyak anjir (terusan, kanal)  serta  ramainya pelayaran,  menjadi  lemah  sebab  tidak mempunyai armada  laut  yang   kuat.

Selain  itu  gangguan  keamanan  yang   melumpuhkan  sendi  perekonomian  berupa serangan  bajak  laut; serta  mulai  berdatangannya  bangsa-bangsa  Eropah  dengan  persenjataan  lengkap  yang  berniaga sekaligus  mencari  tanah  jajahan  seperti  Portugis, Spanyol, Belanda  dan  Inggeris. Tak  kurang  pula sebab runtuhnya  Kerajaan   Majapahit yang  berlaku   sebagai  pelindung  selama  ini, serta  belum  terjalinnya suatu hubungan yang  akrab dengan  kerajaan  Banjar  sebagai  tetangga  yang  berbeda  dalam kepercayaan dan  tidak  ada  lagi figur  yang  berwibawa  besar   seperti  Maharaja  Patih Simbar  Laut.

Kuta  Bataguh  bagi  yang  mempercayai  merupakan  tempat berhajat,  karena  itu  pada tahun 1953  telah di dirikan  di tempat itu  tujuh  buah  tiang  bendera  sebagai peringatan bagi  mereka  yang   mengabaikan  diri serta dua buah  pasah  parapah  (pondok  kecil  tak berdinding  untuk  menaruh benda  yang  dikeramatkan) tempat berhajat.

Ketika pada bulan  Desember 1986  ada  yang  menemukan  benda  berharga berupa potongan-potongan emas, maka  pengagalian  liarpun  ramailah. Mula-mula hanya dilakukan masyarakat  sekitar  lokasi,  namun tak  dapat  ditutupi.  Akhirnya  meluas melibatkan jumlah  ribuan  orang  yang  bekerja  siang  malam,  datang dari  luar  propinsi terutama Kalimatan Selatan.

Benda temuan berupa  perhiasan-perhiasan  dari emas  berkadar  antara 16  karat sampai 23  karat, berbagai macam  senjata,  manik-manik,  batu  permata  fragmen gerabah dan  sisa  tiang  kuta  ataupun  bangunan dari kayu  ulin.

Karena tidak mempunyai manuskrip yang  otetik maka sejarah Kuta Bataguh  cukup sulit untuk diungkapkan, cerita yang ada hanya bersumber dari mukut ke mulut serta melalui konfirmasi kebatinan yang sulit untuk dipertanggung jawabkan secara ilmiah.

************

S E K I A N

Kuta Bataguh II

Oleh : ABDUL FATAH NAHAN

Di antara mereka  itu  terdapat  saudaranya  seayah  anak Tamanggung  Sempung yakni  Bungai,  serta  sepupunya Rambang, Ringkai, dan Tambun dari Tumbang  Pajangel, Nyaring, Ramping  Kandeng  dari  sungai  Miri, isoh dari  Batu  Nyiwuh , Etak  dari Tewah; Hanjungan  dari Sare  Rangan;  Atang  dari Penda Pilang;  Sekaranukan  dari Tumbang  Manyangen; Renda, Rangka dan  Kiting dari Tanjung  Riu; Lapas  dari Tumbang Miwan; Rumbun dan  Hariwung  dari  Tumbang  Danau;  Dahiang dari  Sepang  Simin; Tombong  dari Tangkahen; Uhen  dari Manen Panduran; Kaliti  dari  Bukit  Rawi; Rakau dari Tumbang  Rungan; Kandang  dari  Gohong dan  Andin dari  Pangkoh. Menurut cerita jumlah  semua  mereka  itu dengan  para  pengikutnya sekitar  lima ribu orang.

Setelah  semuanya  berkumpul diputuskan bahwa negeri Tanjung Pamatang Sawang harus  dibuatkan  kuta  (pagar  atau  benteng tradisional  dari  kayu ulin bulat, batang kelapa, batang  pinang, bambu dan jenis palma lain)  nya. Randan dari  Mantangai  memimpin pencarian  kayu  ulin di sungai Mangkutup anak  sungai  Kapuas. Kayu  ulin bulat dengan sengkang  (garis tengah, diameter) satu setenga h jengkal  itu  diramu, dibawa  milir  sampai ke Tanjung  Pamatang  Sawang  dengan  Lanting  Panjang  Garing Langit  (dibuatkan  rakitnya)  selama  tujuh  hari  tujuh  malam.

Dalam  waktu  singka t pula yakni  selama lima hari  lima malam  seluruh  negeri Tanjung Pamatang  Sawang telah  dikelilingi dengan  kuta dari  kayu  ulin bulat yang  dipasang  tegak  dengan  rapat  setinggi  enam meter pada  areal  berukuran  panjang  seribu  meter  dan  lebar  seribu  meter, hingga dinamakan  Kuta Bataguh.

Rambang  dan  Ringkai  seperti  kebiasaan  Suku  Dayak  dalam  menentukan  semua langkahnya  meminta petunjuk dengan  memanggil  burung  elang lewat  upacara  manajah antang  (upacara  meminta  petunjuk pada  burung  elang). Burung elang  yang  datang adalah  Antang  Kabukung  Kawus  yang  berdiam  di Tantan  Liang  Mangan Puruk Kaminting,  hulu  sungai  Kahayan.  Dari  arah  datangnya  dan  patinju  (tempat hinggap burung  elang  yang  di  tentukan  untuk  sesuatu  maksud)  yang dihinggapinya, elang  itu meramalkan  bahwa  mereka  akan  menang. Suara  malahap  (teriakan  pelampiasan  perasaan  sebagai tanda  setuju  untuk  secara bersama-sama)  bergemuruh  ketika  melihat  keadaan itu.

Beberapa hari  kemudian  dari  arah  muara  terlihatlah  dua  puluh  lima buah  pencalang  mendekat i Kuta Bataguh. Umbul-umbul  dan  bendera  kuning  bergambar  sauh warna  merah  dikelilingi  tiga buah  bintang adalah  kenaikan   raja Sawang,  yang  memimpi langsung  penyerangan  ini. Pencalang  itu berlabuh mengitari  pulau  Kupang  dimana Kuta Bataguh  terletak . Menurut  penuturan  orang tua-tua  jumlah lasykar  raja  Sawang  ini  lebih dari  delapan  ribu  orang  banyaknya.

Beberapa  sampan   berbendera  putih  dari  pencalang  yang   berdayung  menuju ke tepian  lalu  merapat kelanting   negeri. Salah  seorang  di  antara  utusan  itu  lalu  berkata ; Raja  kami  Sawang  yang   juga menguasai  seluruh  pesisir  pantai  Borneo  ini  dengan  panglima-panglimanya  Latang,  Lahuk,  Awang  dan Litung,  datang  kemari  untuk menghukum  penduduk  negeri  ini. Kesalahan  itu  karena  membunuh adiknya  Nawang  serta  pembantunyan  Daeng  Dong  dan Dayoh  Bolang  serta  seluruh  pengiringnya  awak  tiga pencalang  tiga  bulan  yang   lalu”.

Sebagai  tetua,  Rambang  dengan  ramah  karena  masih  menghendaki  penyelesaian secara  damai berkata: “ Apakah  raja  Sawang  dan  para  panglima tidak dapat datang  kemari  agar  kami  dapat menjelaskan  duduk  perkaranya ? Dengan  segala  kebesaran   dan  ketulusan  hati  kami  sebagai  lelaki sejati menjamin  keselamatan  paduka   raja,  walaupun  nanti  mungkin  kesepakatan  penyelesaian  masalah tidak  diperoleh”.

Kami  hanya  menyampaikan  titah  paduka  raja. Tidak ada  tawar- menawar  dengan kalian  penduduk negeri  ini  selain  menyerah  tanpa  syarat “. Lalu  para  utusan  itu  kembali  ke pencalang  rajanya. Rambang  dan  beberap a panglima  lainnya  kembali   masuk  dan  menutup  lawang  (pintu)  kuta  dengan rapat.

Beberapa  saat  kemudia n pencalang-pencalang  lalu  merapat  ke tep i sungai. Orang-orang  bersenjatakan tombak,  pedang  dan  perisai  tembaga  berlompatan  turun  sambil berteriak-teriak  gemuruh  mengelilingi kuta.  Setelah  cukup  dekat  pasukan  raja  Sawang  itu  dihujani  para  pahlawan  yang   mempertahankan Kuta  Bataguh  dengan  damek  (anak sumpitan)  beracun, tombak  dan  bambu  runcing.

Bagaikan  semut  mereka  menaiki   kuta dengan  tali  berjangkar.  Ketika  kepalanya  muncul  langsung disambut  oleh  tebasan  mandau (senjata  tradisional  suku  Dayak, sejenis parang). Demikian  keadaan nya berulang-ulang  hampir  di sepanjang  dinding  kuta.

Beratus-ratus orang memikul  sepotong   kayu  bulat  sebesar  drum  lalu, menumbukkannya berulang-ulang  ke  lawang   kuta. Berdentung-dentung  suaranya menimpa  lawang  kayu  ulin  setebal  dua  jengkal  itu.

Ketika  itulah  mereka dihujani  damek  beracun  pula. Bagai   lalang ditebas  mereka jatuh  bergelimpangan, namun  kemudian  diganti  lagi  dengan  ratusan  orang  lainnya yang dilindungi  dengan  perisai  tembaga. Untuk menghadapi   ini  Rambang, Ringkai, Tambun, Bungai, Sangalang, Nyaring  dan  para  panglima lainnya  menghujani  mereka  dengan  lemparan  batu-batu   sebesar  kepala  disusul  dengan  damek beracun. Walaupun  sudah  ribuan   jiwa  melayang ,  namun  belum  juga  merek a itu  berhenti  menyerang. Senja  mendatang, merekapun  lalu  mundur  kembali  ke pencalangnya.

Pada saat  itulah  tiba-tiba Tambun  dan  Bungai  keluar  lawang  kuta   dan  menyergap mereka  yang mundur  itu. Terjepi t di antara  pasukan Kuta Bataguh  yang  nyaris  segar  dengan  Sungai  Kapuas, ditambah  lagi  Tambun,  Bungai  dan  semua  mereka  itu  sudah  sawuh,  maka  keadaan  itu  bagaikan  air dari  bendungan  yang  bobol.

Pasukan  raja  Sawang   itu  hancur  lebur, kini semua pencalang-pencalangnya  pun  telah  dinaiki.

Kuta Bataguh I

Oleh : ABDUL FATAH NAHAN

 

Entah kapan berdirinya negeri Tanjung  Pematang  Sawang yang kemudian lebih dikenal dengan sebutan Kuta Bataguh, Kuta yang diperkuat, sebab mempunyai pagaratau benteng tradisionaldari kayu ulin bulat, tidak diketahui dengan pasti.

Sewktu dalam  kepemimpinan Nyai Nunyang, Istri pertama Tamanggung (pemimpin sebuah negeri, Betang atuau kelompok etnis)

Sempung dari Tumbang Pajangei, yang mempunyai anak perempuan yang terkenal kecantikannya bernama Nyai Undang sampai ke seberang lautan, hingga banyak berdatangan  lamaran namaun semuanya ditulak.

Suatu ketika mampirlah dinegeri Tanjung Pematang sawang  tiga buah Pecalang (perahu layar kecil bertiang satu). Karena memperkenalkan diri sebagai orang Bangsawan, mereka disambut dengan ramah oleh penduduk Tanjung Pematang Sawang secara adat. Pesta yang diiringi dengan minum-minum tuak dan Manasai (menari untuk menghormati tamu) mengelilingi sangakai Lunuk ( Sangkaraya yang terbuat dari Beringin) dilakukan, ditingkah pukulan gandang (gendang) dan Garantung (gong).

Nawang, orang berbangsa pemimpin tiga pecalang itu adalah adik seorang Raja dari negeri Solok, di kepulauan Mindanao (sekarang Filippina  bagian selatan). Ia ditemani dua orang pengawalnya yang perkasa Daeng Dong dan Dayoh Boloang. Dalam kesempatan pertemuan itu Nawang sempat melihat Nyai Undang, dan hatinya pun langsung terpaut. Walaupun telah pula didengarnya bisik-bisik tentang  semua lamaran  yang  banyak ditolak  karena Nyai Undang  telah mempunyai tunangan, Nawang tak perduli.

Ia menghadap  Nyai Nunyang  serta  menyampaikan  maksud  kedatangannya. Walaupun Nyai  Nunyang  telah  memberitahukan  bahwa  Nyai  Undang  sudah  mempunyai  tunangan dari sanak  keluarga sendiri,  ia tetap mendesak. Akhirnya Nyai Undang berkata :”Pulanglah dulu anak muda. Saya akan  memberitahukan waktunya  padamu,  agar dapat berhadapan  langsung  dengan  anakku Nyai  Undang. Biarlah kau dengar  sendiri apa jawabnya  nanti  kepadamu”.

Beberapa hari  kemudian, Nawang diundang  menghadap ke betang  (rumah  panjang tradisional  Suku  Dayak, dihuni  ratusan orang  yang  mempunyai  hubungan  kekeluargaan atau sedarah).  Nawang  datang  bersama  kedua pembantu  setianya Daeng  Dong  dan Dayoh  Bolang.

Setelah  sama  minum seteguk tuak dari tanduk  kerbau  berukir  terbungkus  anyaman  manik-manik, Nyai Undang  menanyakan  maksud  kedatangan  Nawang.  Sambil mengangsurkan sebuah  nampan kencana bertutupkan  kain tenun yang  halus bagaikan sutera,  Nawang  membukanya dan  terlihatlah  seperangkat bahan  pakaian bersulam  dan perhiasan  yang  bertatah kan  permata  serta mutiara.

Setelah  itu  Nawang  berkata “ Oh  Nyai, terimalah  ini sebagai  pertanda  hasyrat dan ketulusan  hatiku  yang  ingin  memintamu sebagai  pendampingku sampai di akhir  hayat”.

Nyai  Undang  dengan tenang  mendorong  kembali  nampan  itu seraya berkata : “Horma t kami  pada kakak  sangatlah  tinggi. Sayang  permintaan  ini sudah  terlambat, kami tak dapat  melanggar  janji  pada sanak  keluarga yang  sudah  mengikat  kami. Jika berkenan anggaplah  kami  sebagai  adik sendiri “.

Menghadapi  hal  yang  sulit dipecahkan  terutama dalam  pertentangan  kehendak, pengakuan  saling angkat saudara  sebenarnya dapat  menengahi  permasalahan. Tapi  mabuk kepayang  yang  sudah  menimpa Nawang  telah  menutup hati  nuraninya  yang  kini  penuh terbungkus  nafsu.

“ Nyai, aku  sudah  menaruh  tekad  pantang  untuk  berbalik  pulang  sebelun  niatku tercapai”, kata  Nawang  lagi  menegaskan.

Nyai  Undang  berdiri berbalik badan dan  melangkah  masuk ke ruang  dalam tanpa berkata-kata lagi. Nawang  yang  sudah  gelap mata  karena cinhtanya,  tanpa  mengindahkan orang  banyak  yang  hadir  di ruangan  itu, serta  adat  yang  berlaku  lalu  berdiri  menyusul Nyai  Undang  masuk dan  meraih  tangan Nyai  itu  yang  berada di balik tirai.

Nyai  Undang  merasa  lelaki  ini sudah  keterlaluan  dan  hal ini  sudah  membuat malu dirinya. Dengan cepat ia menghunus  duhung  (senjata tradisional  pemimpin Suku Dayak, matanya  berbentuk  tombak), Raca Hulang  Jela  terbuat dari  sanaman  matikei  (besi sejati, mudah  bengkok tetapi  tajam)  yang tergantung  di  dinding  lalu dengan  cepatnya  menikam Nawang  yang  tak  menyangka  akan  serangan mendadak tersebut.

Melihat  Nawang  yang  roboh  bermandikan  darah,  Daeng  Dong  dan Dayoh Bolang serta seluruh awak pencalang  lalu  mengamuk  menuntut bela.  Namun  Nyai  Undang  yang sudah  sawuh (mata gelap)  serta warga Tanjung  Pamatang  Sawang  yang  jumlahnya  lebih bayak,  lalu dengan  lugas  pula. Semuanya dibantai  tanpa  tersisa seorang pun  lagi  yang  hidup.

Kabar  kematian  Nawang  bagaikan  dibawa angin  sampai  ke seberang  lautan. Kakaknya  raja  Sawang berniat untuk membalas, tanpa  perduli  adiknya  telah  bertindak salah, Baginya  hutang  darah  harus dibayar dengan  darah.  Iapun  lalu  mempersiapkan pasukannya. Peristiwa itu membuat  Nyai  Nunyang Jatuh  sakit  hingg a membawa kematiannya, Terpaksalah  Nyai  Undang  mewarisi kuasa untu k memimpin negeri Tanjung Pamatang  Sawang  mengantikan  ibunya.

Menyadari  akibat  perbuatannya  yang  pasti  berbuntut  panjanhg,  Nyai  Undang mengirimkan  totok bakaka (benda  sebagai  bahasa  isyarat)  ke segenap negeri di sepanjang Sungai  Kapuas  Murung,  Sungai Kapuas, Sungai  Kahayan dan sampa i ke Sungai  Katingan berupa  lunju  bunu  (tombak  pembunuh)  yakni tombak   yang  matanya diberi  kapur,  yang berarti  mohon  bantuan  segera  karena  seluruh  suku  akan berada  dalam   bahaya.  Para pemimpin  Suku  Dayak  berdatangan  membantu  Nyai  Undang,  terutama tentunya Sangalang Tumbang  Habaon,  tunangan  Nyai  Undang  sendiri.

MAMAPAS LEWU DI DESA LAWANG KAJANG, KECAMATAN TIMPAH

Pada hari Minggu pagi tanggal 15 April 2012 satu rombongan dari Kuala Kapuas berangkat secara konvoi mempergunakan beberapa buah mobil menuju Timpah, ibukota kecamatan Timpah. 

Rombongan bergerak dibawah pimpinan Yang Mewakili Bupati Kapuas, dalam hal ini Asisten II Setkda Bapak Drs. Johansyah MDA, didampingi Kepala Dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Kapuas Bapak Drs. Raden Ledi Karsapati R Mathias, Kepala Bagian Umum Bapak Hanafi Taat dan Kepala BPMD Kabupaten Kapuas. 

Adapun anggota rombongan yang lain adalah dari Dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Kapuas yang terdiri dari  Yoab, S.Pd, M.Pd, Eterius, Redy, A. Md, Liwan dan Betriana Natalia.

Selanjutnya dari Timpah perjalanan diteruskan dengan transportasi air menuju desa Lawang Kajang ke arah hilir sungai Kapuas. Bergabung pula dalam rombongan ini Camat Timpah beserta istri, Kepala Kepolisian Sektor Timpah, Komandan Rayon Militer Timpah dan pendamping lain dari fihak kecamatan.

Sebelum memasuki arena kegiatan Mamapas Lewu di desa Lawang Kajang, rombongan disambut cukup meriah oleh masyarakat dan para siswa Sekolah Dasar Negeri Lawang Kajang.

Salah satu bentuk penyambutan tamu yang lazim dilakukan masyarakat desa Lawang Kajang adalah Tetek Pantan. Maka para tamu kali ini yang berasal dari Pemerintah Kabupaten Kapuas dan Kecamatan Timpah menjalani acara penyambutan adat  ini.

Dalam ritual Dayak berupa Mamapas Lewu yang dilaksanakan oleh masyarakat Lawang Kajang ini dipimpin langsung oleh Damang Kecamatan Timpah dan para tetuha Kampung Lawang Kajang. Dan kegiatan ritual semacam ini serta maknanya sama dengan mamapas lewu dikenal pula oleh masyarakat Dayak di Kalimantan Tengah dengan istilah Manyanggar  atau Mamparasih Lewu.

Dengan pelaksanaan ritual ini diharapkan kehidupan masyarakat desa Lawang Kajang pada khususnya dan masyarakat kabupaten Kapuas pada umumnya serta kehidupan bangsa Indonesia secara luas dapat berjalan dengan baik, hubungan antar sesama manusia dan antara manusia dengan alam non materi dapat berjalan dalam keselarasan, keserasian dan keseimbangan. 

Beberapa rangkaian kegiatan yang mendampingi ritual Mamapas Lewu kali ini diantaranya makan bersama dan ramah tamah serta tanya jawab antara rombongan dari ibukota Kabupaten Kapuas dan  Kecamatan Timpah dengan masyarakat desa Lawang Kajang.

Banyak aspirasi masyarakat yang disampaikan dan banyak pula masukan yang diterima dan perlu tindak lanjut sebagai mana mestinya. Inilah bagian yang cukup penting dari kehadiran para pimpinan pemerintahan di tengah-tengah masyarakat desa Lawang Kajang kali ini.

Semoga acara adat dan kegiatan budaya semacam ini dapat dikelola dengan sebaik mungkin sehingga akhirnya mampu dijadikan aset daerah yang dikenal luas oleh masyarakat dan mampu pula menarik minat para pecinta kebudayaan dari berbagai tempat. 

Dan mudah-mudahan dengan terlaksananya kegiatan Mamapas Lewu di desa Lawang Kajang ini akan tumbuh pula berbagai kreativitas budaya lain di desa-desa di Kabupaten Kapuas sehingga semakin memperkaya khazanah budaya daerah yang beraneka ragam.

Rapat Pemanfaatan Prasarana Olah Raga

Dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Kapuas melaksanakan rapat membahas penggunaan prasarana dan sarana olah raga milik Pemerintah Kabupaten Kapuas terkait pemberitaan Kalteng Pos edisi hari Kamis tanggal 5 April 2012.

Rapat dipimpin langsung Kepala Dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Kapuas Drs. Raden Ledi Karsapati R Mathias, didampingi Kepala Bidang Olah Raga Suwarno Muriyat, S.Ag, M. Pd, Kepala Seksi Olah Raga  Rekreasi S Raharjo dan Kepala Seksi Olah Raga Prestasi Drs. Erwin.

Hadir dalam rapat itu yang mewakili Kepala Dinas Pendapatan Daerah Kabupaten Kapuas, Pengurus KONI Kabupaten Kapuas, Ketua Pengcab PTMSI Kabupaten Kapuas, Ketua Pengcab PSSI Kabupaten Kapuas, Pengcab PBSI Kabupaten Kapuas dan staf Bidang Olah Raga Dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Kapuas.

Pada dasarnya pengurus dan atlet selaku pemanfaat prasarana dan sarana olah raga milik Pemda Kabupaten Kapuas seperti GOR Panunjung Tarung, lapangan tenis dan lain-lain, siap memanfaatkan dan membayar retribusi pemanfaatan kekayaan daerah sepanjang fasilitasnya memenuhi syarat, tidak membahayakan atlet dan prosedur retribusinya jelas.

Dalam hal penggalian PAD masih diperlukan pendelegasian kewenangan, hak dan kewajiban yang jelas dan tegas sehingga peroleh pendapatan asli daerah dari prasarana dan sarana olah raga yang ada dapat dimaksimalkan.

URSULA BETYN TORTET, PUTRI PARIWISATA KABUPATEN KAPUAS 2012

Sukses Grand Final Pemilihan Putra Putri Pariwisata Tingkat Kabupaten Kapuas Tahun 2012 yang dilaksanakan pada Selasa malam tanggal 3 April 2012 pukul 20.00 sampai 23.15 WIB di Gedung Kesenian Gandang Garantung Kuala Kapuas merupakan keberhasilan tersendiri bagi Ursula Betyn Tortet. 

Bagai mana tidak, malam itu bintang cemerlang berupa gelar Putri Pariwisata Kabupaten Kapuas Tahun 2012 jatuh ke dalam dekapan hangat Betyn yang siswa tahun terakhir SMA Negeri 2 Kuala Kapuas .  

Ursula Betyn Tortet yang bernomor peserta 13 berhasil menyabet gelar tertinggi dari seluruh peserta putri dengan skor 585. Nilai ini merupakan akumulasi poin dari dewan juri yang terdiri dari Yuliana Butar Butar (Disbudpar Provinsi Kalteng sebagai Ketua / Juri I), Zuaimy Amran, S. Sos (DPD ADWINDO Provinsi Kalteng / Juri II) dan Richardo (DPC ADWINDO Kabupaten Kapuas / Juri III).

Betyn alias Ndoot lahir di Magetan (Jawa Timur) pada tanggal 24 September 1994, beragama Katholik, tinggi/berat badan 165 cm/50 kg,  putra Bapak Robertus Alexander Tortet, seorang anggota TNI Angkatan Darat dan ibu Indah Feriani. 

Adapun aktivitas Betyn sebelum keluar sebagai Putri Pariwisata Kabupaten Kapuas Tahun 2012 adalah Drum Band Kabupaten Kotawaringin Timur (2010) dan Paskibraka Kabupaten Kotawaringin Timur (2010).

Selamat atas sukses yang baru diraih. Semoga pencapaian ini akan mengantarkan langkah Betyn kepada pencapaian yang lebih tinggi pada Pemilihan Putra Putri Pariwisata Kalimantan Tengah Tahun 2012 di Palangka Raya tanggal 18-24 Mei 2012.

JULIAN DANIEL, PUTRA PARIWISATA KABUPATEN KAPUAS 2012

Hasil Grand Final Pemilihan Putra Putri Pariwisata Tingkat Kabupaten Kapuas Tahun 2012 yang dilaksanakan Selasa malam tanggal 3 April 2012 pukul 20.00 sampai 23.15 WIB di Gedung Kesenian Gandang Garantung Kuala Kapuas berhasil sukses.

  

Salah satu bagian dari kesuksekan itu adalah jatuhnya bintang berupa gelar Putra Pariwisata Kabupaten Kapuas Tahun 2012 kepada Julian Daniel, siswa SMA Negeri 2 Kuala Kapuas.  

Julian Daniel yang bernomor peserta 20 berhasil menyabet gelar tertinggi dari seluruh peserta putra dengan skor 680. Nilai ini merupakan akumulasi poin dari dewan juri yang terdiri dari Yuliana Butar Butar (Disbudpar Provinsi Kalteng sebagai Ketua / Juri I), Zuaimy Amran, S. Sos (DPD ADWINDO Provinsi Kalteng / Juri II) dan Richardo (DPC ADWINDO Kabupaten Kapuas / Juri III).

Julian Daniel lahir di Banjarmasin pada tanggal 5 Juli 1995, beragama Kristen, tinggi/berat badan 170 cm/60 kg,  putra Bapak Oskar Tupak, SE dan ibu Rina Parinah. 

Beberapa prestasi yang diraih Daniel adalah Gitapata dan Mayorete Drum Band Bahana Gita Praja Kuala Kapuas (2009) dan Paskibraka (8) Kabupaten Kapuas (2010).

Kejuaraan lain yang berhasil direngkuh Julian Daniel adalah Juara Favorit Pemilihan Putra Putri Pariwisata Kabupaten Kapuas Tahun 2011 dan Duta Lingkungan Hidup Kabupaten Kapuas Tahun 2011. 

Semoga sukses yang baru diraih sebagai Putra Pariwisata Kabupaten Kapuas Tahun 2012 menjadi cambuk yang kuat untuk pencapaian yang lebih tinggi pada Pemilihan Putra Putri Pariwisata Kalimantan Tengah Tahun 2012 di Palangka Raya pada tanggal 18-24 Mei 2012.

HASIL GRAND FINAL PUTRA PUTRI PARIWISATA KABUPATEN KAPUAS 2012

Grand Final Pemilihan Putra Putri Pariwisata Tingkat Kabupaten Kapuas Tahun 2012 yang dilaksanakan Selasa malam tanggal 3 April 2012 pukul 20.00 sampai 23.15 WIB di Gedung Kesenian Gandang Garantung Kuala Kapuas berhasil sukses.  

Setelah acara seremonial berupa Sambutan Ketua Tim Penggerak PKK Kabupaten Kapuas Ibu Hj Aliyah Mawardi dan sambutan Kepala Dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Kapuas Bapak Drs. Raden Ledi Karsapati R  Mathias,  maka malam puncak Pemilihan Putra Putri Pariwisata Tingkat Kabupaten Kapuas Tahun 2012 dimulai. 

Dalam perhelatan ini disamping dihadiri Ketua Tim Penggerak PKK Kabupaten Kapuas, juga hadir   Putri Indonesia Kalimantan Tengah Tahun 2011 Nenny Khurnaini Irianty dan beberapa undangan khusus seperti Atak Barito Kuala dan undangan lainnya.  

Pada penampilan puncak grand final ini seluruh peserta yang berjumlah 28 orang bergaya dengan mengenakan Gaun Malam / Pakaian Pesta / Resmi.

Adu keterampilan pentas oleh para kontestan Pemilihan Putra Putri Pariwisata Tingkat Kabupaten Kapuas Tahun 2012 berupa peragaan busana malam dan menjawab pertanyaan dari dewan juri adalah tontonan yang menarik karena inilah ujian puncak bagi mereka sebelum mengetahui hasil kerja keras mereka.

Setelah melalui proses yang cukup melelahkan, menegangkan, menguras fikiran dan tenaga serta bercampur dengan rasa cemas berikut harapan akhirnya sampailah seluruh peserta dan penonton pada acara puncak yaitu penobatan Putra Putri Pariwisata Kabupaten Kapuas Tahun 2012. 

 

Inilah dia mereka yang telah berhasil mencapai kejuaraan pada malam Grand Final tahun 2012 Tingkat Kabupaten Kapuas di Kuala Kapuas. 

 

Sukses atas segala prestasi yang berhasil diraih.  Tantangan yang lebih besar sudah menanti di depan mata. Yang paling dekat adalah Pemilihan Putra Putri Pariwisata Tingkat Provinsi Kalimantan Tengah Tahun 2012 pada tanggal 18-25 Mei 2012 di Palangka Raya. 

Selamat menyandang Gelar Putra Pariwisata Kabupaten Kapuas Tahun 2012 kepada Julian Daniel ( SMA Negeri 2 Kuala Kapuas) dan Putri Pariwisata Kabupaten Kapuas Tahun 2012 kepada Ursula Betyn T (SMA Negeri 2 Kuala Kapuas).

 

MALAM UNJUK BAKAT PUTRA PUTRI PARIWISATA KABUPATEN KAPUAS 2012

Kemeriahan terjadi pada Malam Unjuk Bakat Pemilihan Putra Putri Pariwisata Tingkat Kabupaten Kapuas Tahun 2012 yang dilaksanakan Senin Malam tanggal 2 April 2012 pukul 20.00 sampai 22.30 WIB di Gedung Kesenian Gandang Garantung Kuala Kapuas.  

 

Acara diawali dengan Laporan Ketua Panitia Pelaksana oleh Kepala Bidang Pariwisata pada Dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Kapuas, Bapak I Wayan Arnatha S, SH.

 

Kegiatan semalam berlangsung sangat meriah, dihadiri oleh Ketua Tim Penggerak PKK Kabupaten Kapuas Ibu Hj Aliyah Mawardi, Duta Pariwisata Kalimantan Selatan, Duta Lingkungan Hidup, Putri Indonesia Kalimantan Tengah Tahun 2011 dan beberapa undangan lainnya. 

 

 

Malam Unjuk Bakat Pemilihan Putra Putri Pariwisata Tingkat Kabupaten Kapuas Tahun 2012  diresmikan oleh yang mewakili Bupati Kapuas, Bapak Drs. Dewa Oka Ariawan (Asisten II Setda Kabupaten Kapuas) berhubung Bapak Bupati sedang berada di luar kota. 

 

Penampilan ke-28 orang peserta yang terdiri dari 11 calon putra pariwisata dan 17 orang calon putri pariwisata kabupaten Kapuas dalam Unjuk Bakat Pemilihan Putra Putri Pariwisata Tingkat Kabupaten Kapuas Tahun 2012  .

 

Adu keterampilan pentas oleh para kontestan Pemilihan Putra Putri Pariwisata Tingkat Kabupaten Kapuas Tahun 2012 semalam merupakan tontonan menarik karena kemampuan yang ditampilkan rata-rata bagus dan percaya diri yang dapat diandalkan. 

 

Pada pagi hari ini seluruh peserta Pemilihan Putra Putri Pariwisata Tingkat Kabupaten Kapuas Tahun 2012 melaksanakan pembekalan untuk Grand Final, tes wawancara dan tertulis serta gladi pentas untuk Penampilan Pamungkas yang akan dilaksanakan pada Selasa Malam tanggal 3 April 2012 pukul 19.30 WIB sampai selesai di Gedung Kesenian Gandang Garantung Kuala Kapuas.  

 

Mari kita tunggu kelahiran Duta Wisata Kabupaten Kapuas yang akan dinobatkan malam nanti. Mari saksikan aksi panggung mereka yang akan beradu pada malam Grand Final di Gedung Kesenian Gandang Garantung Kuala Kapuas.